soạn ôn tập văn học trung đại việt nam

Bài tập dượt thực hiện văn ôn tập dượt văn học tập trung đại VN lớp 11 bao gồm 2 bài xích biên soạn chung chúng ta học viên hiểu rộng lớn về bài xích văn ôn tập dượt văn học tập trung đại VN lớp 11.

Ôn tập dượt văn học tập trung đại VN lớp 11 – bài xích 1

I. Kiến thức cơ bản

1. Chủ nghĩa yêu thương nước của văn học tập trung đại quy trình này còn có những điểm cũ và điểm mới nhất gì?

Bạn đang xem: soạn ôn tập văn học trung đại việt nam

– Cảm hứng yêu thương nước là hứng thú xuyên thấu văn học tập trung đại VN nó vẫn còn đó những điểm cũ như:

• Lòng phẫn nộ giặc thâm thúy nằm trong bọn bè lũ tay sai: Văn tế nghĩa sĩ Cần giuộc, chạy giặc của Nguyễn Đình Chiểu.
• Sự mất mát thất lạc non nhập cuộc chiến tranh (văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc).
• Ca ngợi vạn vật thiên nhiên giang sơn (câu cá ngày thu, bài xích ca cảnh quan hương thơm sơn).

Điểm mới:

• Đề cao tầm quan trọng của những người tri thức: Chiếu cầu hiền đức.
• Đề cao tầm quan trọng của pháp lý trong những công việc kiến tạo một giang sơn ổn định lăm le lâu dài: Xin lập khoa luật.
• Tìm phía lên đường mang đến cuộc sống bế tắc: Bài ca cộc lên đường bên trên bến bãi cát.

2. Văn học tập đầu thế kỉ XVIII cho tới không còn thế kỉ XIX xuất hiện nay trào lưu công ty nghĩa nhân đạo.

– Nội dung: Các sáng sủa tác quy trình này hầu hết là văn học tập chữ Nôm, nội dung đều nhằm mục đích nhắm tới cáo giác phê phán xã hội thâm tối với mọi quyền sinh sống của loài người. Các người sáng tác chính thức trí tuệ được quyền sinh sống của loài người khao khát loài người hoàn toàn có thể đã đạt được quyền sinh sống của tớ.
– Biểu hiện:

• Đề cao truyền thống lịch sử đạo lí.
• Khẳng lăm le quyền sinh sống của từng loài người.
• Khẳng lăm le cái tôi, loài người cá thể.

– Biểu hiện nay qua quýt những kiệt tác tiêu biểu vượt trội như:

• Truyện Kiều nhằm cao quyền được sinh sống của loài người tuy nhiên rõ ràng ở đó là loài người tài hoa bạc phận Thúy Kiều.
• Chinh phụ ngâm: Quyền được sinh sống được niềm hạnh phúc của loài người tuy nhiên rõ ràng là những nường thiếu hụt nữ giới nhập thời gian cuộc chiến tranh.
• Thơ Hồ Xuân Hương: Đòi quyền đồng đẳng nam giới nữ giới, mệnh danh những nét xin xắn của những người phụ nữ giới gần giống quyền được niềm hạnh phúc của mình.
• Lục Vân Tiên: Con người đạo đức nghề nghiệp, mệnh danh những truyền thống lịch sử đạo đức nghề nghiệp quý giá.
• Bài ca ngất ngưởng: Cái tôi cá thể mạnh mẽ và tự tin ngông nghênh.
• Thơ tú Xương: Khẳng lăm le bản thân.

3. Nội dung và thẩm mỹ và nghệ thuật nhập vào phủ chúa Trịnh.

Vào phủ chúa trịnh vẫn vén bức mùng lịch sử dân tộc thời xưa vô nằm trong thâm tối khiến cho tất cả chúng ta thấy được những thú sung sướng, quang cảnh nguy khốn nga trang trọng của điểm phủ chúa. Chúa Trịnh ko gọi là vua tuy nhiên tự động xưng là chúa à sự phê phán học đòi tự động cho bản thân mình tối đa. sành từng nào cảnh quan, cây cao hoa thơm ngát, cột lim ngán vàng chén ngọc là từng ấy nỗi vất vả đau khổ đặc biệt của những người dân. Nhà văn miêu tả đấy tuy nhiên gần giống đang được mỉm cười mai mỉa chua chát phủ Chúa.

4. Giá trị thơ văn nguyễn Đình Chiểu.

Chất bi: Thơ văn Nguyễn Đình Chiểu luôn luôn nhắc nhở những vất vả nhập cuộc sống thường ngày của dân chúng, những nhức thương thất lạc non của dân chúng Lúc với giặc cho tới xâm lăng.
Chất tráng: Đó là việc mất mát cao niên, thà bị tiêu diệt vinh còn rộng lớn sinh sống nhục của những người dân dân cày, người hero.

II. Phương pháp

1. Vào phủ chúa Trịnh – Lê Hữu Trác

– Nội dung: Nơi phủ chúa ăn đùa xa xôi đọa, thế tử vì vậy tuy nhiên giắt dịch.
– Nghệ thuật: Miêu miêu tả sắc đường nét, miêu tả cảnh rực rỡ, lựa lựa chọn cụ thể sống động.

2. Tự tình 2 – Hồ Xuân Hương

– Nội dung: Nỗi đơn độc của những người bà xã lẽ trước cảnh khuya.
– Nghệ thuật: Thể thơ thất ngôn chén bát cú đàng luật, điệp kể từ, hòn đảo trật tự động cú pháp.

3. Câu cá ngày thu – Nguyễn Khuyến

– Nội dung: Bức giành giật vạn vật thiên nhiên ngày thu đẹp nhất tuy nhiên buồn và tranh ảnh tâm lý thi sĩ.
– Nghệ thuật: Thể thơ thất ngôn chén bát cú đàng luật, tính kể từ chỉ sắc tố, động kể từ nhẹ nhàng đem mức độ biểu đạt cao.

4. Thương Vợ – Trần Tế Xương

– Nội dung: Ca ngợi người bà xã, thương bà xã đôi khi mỉm cười chủ yếu phiên bản thân thiết bản thân không có tác dụng.
– Nghệ thuật: Trào phúng mai mỉa, kể từ láy, số kiểm đếm rõ ràng àgánh nặng nề của những người bà xã.

5. Bài ca ngất ngư – Nguyễn Công Trứ

– Nôi dung: Kể về cuộc sống thực hiện quan lại tiếp sau đó về hưu của phòng thơ khi nào thì cũng ngất ngư.
– Nghệ thuật: Sử dụng nhiều kể từ hán việt, thể thơ hát phát biểu phóng khoáng.

6. Bài ca cộc lên đường bên trên bến bãi cát – Cao tì Quát

– Nội dung: Kể về việc thất vọng trong số khoa thi tuyển.
– Nghệ thuật: Diệp kể từ, ẩn dụ.

7. Lẽ ghét bỏ thương – Nguyễn Đình Chiểu

– Nội dung: Nói về lẽ ghét bỏ thương phía trên đời của ông quán nọ.
– Nghệ thuật: Liệt kê những thương hiệu ông vua xấu xa chất lượng căn nhà Trung Quốc, thể thơ lục chén bát.

8. Văn tế nghĩa sĩ Cần giuộc – Nguyễn Đình Chiểu

– Nội dung: Nói về cuộc đấu giành giật chan chứa khó khăn mất mát thất lạc non của nghĩa sĩ Cần Giuộc.
– Nghệ thuật: Khắc họa hình tượng nghĩa sĩ.

9. Chiếu cầu hiền đức – Ngô Thì Nhậm

– Nội dung: Kể về sự vua Quang Trung đăng quang và khao khát người hiền đức tài rời khỏi chung nước.
– Nghệ thuật: Bài chiếu lập luận logic sắc bén, mức độ thuyết phục cao.

III. Một số Đặc điểm về mẫu mã của văn học tập trung đại.

1. Tư duy nghệ thuật

– Tính quy phạm thể hiện nay nhập thể thơ thất ngôn chén bát cú đàng luật của một vài bài xích thơ trung đại.
– Tính đánh tan quy phạm như bài xích ca ngất ngư của Nguyễn Công Trứ, bài xích ca cộc lên đường bên trên bến bãi cát.

2. Quan niệm thẩm mỹ

Hướng cho tới nét đẹp nhập quá khứ, thiên về cái cao niên, thanh nhã, dùng những điển cố kỳ tích.

3. Bút pháp nghệ thuật: Thiên về ước lệ biểu tượng.

4. Thể loại: Phong phú: Chiếu, biểu, tấu, sớ, hịch, thơ tứ tuyệt, thơ ngũ ngôn..

Ôn tập dượt văn học tập trung đại VN lớp 11 – bài xích 2

I. Nội dung

Câu 1 (trang 76 sgk Ngữ Văn 11 Tập 1):

Bên cạnh những nội dung yêu thương nước vẫn với nhập văn học tập những quy trình trước, ở quy trình văn học tập này (từ thế kỉ XVIII cho tới không còn thế kỉ XIX) xuất hiện nay những nội dung mới; ý thức về tầm quan trọng của những người trí thức so với giang sơn (Chiếu cầu hiền đức – Ngô Thì Nhậm), tư tưởng canh tân giang sơn (Xin khoa lập luận – Nguyễn Trường Tộ), thám thính phía lên đường mới nhất mang đến cuộc sống nhập thực trạng xã hội thất vọng (Bài ca cộc lên đường bên trên bến bãi cát – Cao bá Quát)… Chủ nghĩa yêu thương nước nhập văn học tập nửa cuối thế kỉ XIX còn đem dư âm bi hùng, thể hiện nay quan trọng đặc biệt rõ ràng trong mỗi sáng sủa tác của Nguyễn Đình Chiểu.

Câu 2 (trang 76 sgk Ngữ Văn 11 Tập 1):

Văn học tập kể từ thế kỉ XVIII cho tới không còn thế kỉ XIX xuất hiện nay một trào lưu nhân đạo công ty nghĩa. cũng có thể phát biểu, công ty nghĩa nhân đạo nhập quy trình này trở nên ông tơ trào lưu nhân đạo công ty nghĩa. cũng có thể phát biểu. Chủ nghĩa nhân đạo nhập gia đoạn này trở nên một trào lưu tự nhập cuộc sống văn học tập xuất hiện nay thường xuyên một loạt những kiệt tác đem nội dung nhân đạo có mức giá trị rộng lớn như Truyện Kiều, Chinh phụ dìm, thơ Hồ Xuân Hương…

Cảm hứng nhân đạo nhập quy trình này cũng có thể có những bộc lộ mới nhất đối với những quy trình văn học tập trước: hướng về phía quyền sinh sống của loài người nhất là kẻ phụ nữ giới, ý thức về cá nhân: quyền sinh sống cá thể, niềm hạnh phúc cá nhân… (Tự tình (bài II) – Hồ Xuân Hương, Bài ca ngất ngư – Nguyễn Công Trứ…).

Ví dụ: Thơ Hồ Xuân Hương: này đó là loài người phiên bản năng mơ ước niềm hạnh phúc, tình thương yêu, dám mạnh mẽ và tự tin phát biểu lên một cơ hội trực tiếp thắn những ước mơ của những người phụ nữ giới.

Câu 3 (trang 77 sgk Ngữ Văn 11 Tập 1):

Giá trị phản ánh và phê phán một cách thực tế của đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh (trích Thượng kinh kí sự – Lê Hữu Trác):

– Đoạn trích là tranh ảnh trung thực về cuộc sống thường ngày điểm phủ chúa, được tự khắc họa ở nhì phương diện:

+ Cuộc sinh sống rạm cay nghiệt sang chảnh, phú vinh.
+ Cuộc sinh sống thiếu hụt sinh lực, yếu hèn ớt.

→ Một trái đất chan chứa quyền uy: Những giờ quát mắng toá, truyền mệnh lệnh, những loài người khúm núm, kinh hoảng sệt…Phủ chúa là 1 trong trái đất riêng lẻ, người nhập cần qua quýt thật nhiều cửa ngõ gác, từng việc đều cần qua quýt quan lại truyền mệnh lệnh, hướng dẫn. Thầy dung dịch nhập nhà pha dịch cần hóng, cần cúi lễ, nín thở…

→ Phủ chúa là điểm sang chảnh, phú vinh vô nằm trong. Giàu lịch sự kể từ điểm ở cho tới tiện ngờ vực sinh hoạt. Nhưng cuộc sống thường ngày điểm Trịnh phủ lại thiếu hụt sinh lực vô nằm trong. Đó cũng chính là vẹn toàn nhân phát sinh sự xót xa yếu hèn của thế tử Cán.

Xem thêm: storm là gì

=> Ngòi cây bút tả chân điềm đạm, kín kẽ tuy nhiên rét lùng, hờ hững, thậm chí còn khinh thường của người sáng tác.

Câu 4 (trang 77 sgk Ngữ Văn 11 Tập 1):

– Giá trị nội dung thơ văn Nguyễn Đình Chiểu: Đề cao đạo lí nhân ngãi, yêu thương nước và chống giặc nước ngoài xâm.
– Giá trị nghệ thuật: Tính hóa học đạo đức nghề nghiệp – trữ tình. Màu sắc Nam Sở qua quýt ngữ điệu, hình tượng thẩm mỹ và nghệ thuật.
– Vẻ đẹp nhất bi hùng va vấp bất tử của những người dân cày – nghĩa sĩ nhập Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc:

+ Bi: Gợi lên cuộc sống thường ngày vất vả, lam lũ. Nỗi nhức buồn, tiếc thương trước sự việc thất lạc non, mất mát và giờ khóc nhức thương của những người còn sinh sống.
+ Tráng: Lòng phẫn nộ giặc, lòng yêu thương nước, hành vi ngược cảm, hero của nghĩa sĩ. → Tạo nên giờ khóc rộng lớn lao, cao niên.

II. Phương pháp

(trang 78 sgk Ngữ Văn 11 Tập 1):

a. Tư duy nghệ thuật

-Tính quy phạm: thể hiện nay rõ ràng nhất nhập bài xích Câu cá ngày thu (Thu điếu) của Nguyễn Khuyến là ở việc dùng những vật liệu không xa lạ như: trời thu xanh lơ, lá thu vàng và hình hình họa loài người trầm tư, buồn lặng.

– Sự tạo nên của bài xích thơ thể hiện nay ở cảnh thu đem những đường nét riêng rẽ của ngày thu vùng đồng tự Bắc Bộ: cái ao làng mạc sóng khá gợn, nước trong xanh, lạnh giá, lối nhập ngõ trúc xung quanh co…Đặc biệt cơ hội gieo vần khác biệt “eo” khêu xúc cảm không khí nước ngoài cảnh và tâm trạng như đang được thu hẹp, nhỏ dần dần, kín.

b. Quan niệm thẩm mĩ

Các kỳ tích, điển cố

Trích đoạn Lẽ ghét bỏ thương (trích Lục Vân Tiên – Nguyễn Đình Chiểu)

– Kiệt, Trụ, U, Lệ, Ngũ bá : Là những triều đại nhập nhã nhặn Trung Quốc với những ông vua phí dâm, vô đạo, những thời đại sập nhừ, phí tàn → Nhấn mạnh sự coi thường ghét bỏ của ông Quán với loại người này, kể từ số phân tích ý kiến về “ghét” của ông quán.

– Khổng Tử, Nhan Tử, Gia Cát, Đổng Tử, Nguyên Lượng, Hàn Vũ, Liêm, Lạc -→ Là những kỳ tích về những người dân có tài năng đức tuy nhiên lại cần Chịu đựng một cuộc sống vất vả, bị gièm pha trộn, bị người kinh hoảng → Nhấn mạnh tấm lòng của ông Quán về thương yêu thương loài người.

Bài ca ngất ngư (Nguyễn Công Trứ)

– Phơi phới ngọn tấp nập phong, phường Hàn Dũ… nhằm mục đích lên cái thú tiêu diêu của một người sinh sống ngoài vòng lợi danh, đôi khi cũn g là nhằm xác định sự ngất ngư của tớ, bịa bản thân với những bậc chi phí bối ngày xưa…

Bài ca cộc lên đường bên trên bến bãi cát ( Cao tì Quát)

– Ông tiên ngũ kĩ, danh lợi…. là những kỳ tích, điển cố, những đua liệu hán được Cao tì Quát dùng làm bộc lệ sự ngán ghét bỏ của những người trí thức so với tuyến đường lợi danh tầm thông thường đôi khi thể hiện nay niềm mơ ước thay đổi cuộc sống thường ngày.

c. Bút pháp nghệ thuật

Trong Bài ca cộc lên đường bên trên bến bãi cát (Cao tì Quát), văn pháp biểu tượng và đã được thi sĩ dùng khá hiểu ngược. Bãi cát là hình họa tượng trưng mang đến tuyến đường lợi danh nhọc mệt nhằn, khó khăn. Những người vớ miêu tả lên đường bên trên bến bãi cát là những người dân ham công danh sự nghiệp, sẵn sàng vì như thế công danh sự nghiệp tuy nhiên chạy ngược, chạy xuôi. Hình hình họa tuyến đường nằm trong ấy ý nghĩa biểu tượng mang đến tuyến đường công danh sự nghiệp, tuyến đường bất nghĩa. Con đàng ấy ko thể chung ông đạt được lí tưởng cao đẹp nhất của tớ.

d. Thể loại

Các kiệt tác tuy nhiên thương hiệu phân mục gắn sát với tác phẩm:

– Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc (văn tế).
– Bài ca ngất ngư (hát nói).
– Chiếu dời đô (chiếu).
– Bình Ngô đại cáo (cáo).

Đặc điểm và mẫu mã thẩm mỹ và nghệ thuật của thơ Đường luật:

Thơ Đường luật với cùng một khối hệ thống quy tắc phức tạp được thể hiện nay ở 5 điều sau: Luật, Niêm, Vần, Đối và Thầy viên.Điều căn phiên bản của luật thơ Đường luật là đối, này đó là nhì phương pháp đối âm và đối ý, tức thị thứu tự những chữ loại nhất, thứ hai, loại 3,… của câu bên trên cần so với những chữ loại nhất, thứ hai, loại 3,… của câu bên dưới cả về âm và ý. Nhưng thực hiện được như vậy thì đặc biệt khó khăn, chính vì vậy người tao quy ước nhất tam ngũ bất luật (chữ loại nhất, loại tía, loại năm ko cần thiết bám theo luật).

Đặc điểm của phân mục văn tế:

Văn tế: là loại văn thông thường gắn kèm với phong tục tang lễ, nhằm mục đích phân bua lòng tiếc thương so với người vẫn thất lạc, văn tế thông thường với nội dung cơ phiên bản, kể lại cuộc sống công đức phẩm hạnh của những người vẫn thất lạc và phân bua tấm lòng xót thương thâm thúy.

Văn tế hoàn toàn có thể được viết lách theo rất nhiều thể: văn xuôi, thơ lục chén bát, tuy nhiên thất lục chén bát, phú,… Thầy viên của bài xích văn tế thông thường bao gồm tứ đoạn: lung khởi, mến thực, ai vắng tanh và kết. Giọng điệu cộng đồng của bài xích văn tế phát biểu cộng đồng là lâm li, thống thiết, dùng nhiều thán kể từ và những kể từ ngữ, hình hình họa có mức giá trị biểu cảm mạnh.

Đặc điểm của phân mục hát nói:

Thể thơ hát phát biểu là văn phiên bản ngôn kể từ, phần câu nói. ca của bài xích hát phát biểu. Hát phát biểu là làn điệu chủ yếu của lối hát ca trù (còn gọi là hát đào nương, hát căn nhà trò, hát căn nhà tơ, …). Thơ hát phát biểu với những Đặc điểm sau:

+ Nội dung: chứa chấp những tư tưởng tình yêu tự tại phóng khoáng.
+ Hình thức: tự tại, vần nhịp tự tại, câu nói. thơ đem ngữ điệu phát biểu với giọng buông thả tự tại.

Trên đó là bài xích tập dượt thực hiện văn ôn tập dượt văn học tập trung đại VN lớp 11, chúc chúng ta thực hiện chất lượng bài xích văn của mình!

Xem thêm: flash mob là gì